مشاهد

مشاهد
 ====================================

المشهد ال 1
الحنطة حين غادرت الشمس
أعتزلت الرحى
فنفخ خبز الشعير رجولته
هكذا هو المشهد الآن
لا نكاد نميز
بين رغيف الخبز ورغوة البيرة
-
المشهد ال 2
مراهق الشعر
يصيح أنا فقط
علما
أن شعر العانة لم ينبت عنده بعد
-
المشهد 3
نجم هوليودي عطس
فلعق أغلب الجمهور ما تحت أنفه
-
المشهد 4
منصة الرب
هكذا قيل
لن تلمسوها بأمان
-
المشهد ال 5
أخذ اللافتة والجدار
كي لا يتذكر أحد سوأته
-
المشهد الأخير
لم تقفل بعد الستارة
لا زال مسرح الدمى مستمر
 ===================================================== صدام غازي محسن

بناطيل - نص سريالي

بناطيل - نص سريالي
 ---------------------------------------------------------------------

يد الروح عطبت منذ آخر مصافحة مع يد الشرفات . الصبار يملئ شرفات الوجوه . الجذوع تحتطب الفؤوس ! الفوانيس بذبالاتها هشة بين الأصابع . الفاختات تتزوج مالك الحزين , فاي صلاة ستستجاب تحت عنونة دعاء التدجين .
 شاعر يستجدي الوجوه , أصرخ بعلو صوتك في الغابة , فزند فأسك من الخشب . عمامة تسرق كحل امرأة , وأخرى تسرق بيضة بداية الفجر . أعرج يتسابق في مارثون الريح , ويفوز دوما . أمرأة تستبدل ثدييها بعلبة معدنية وبحلمة أصطناعية , مقابل كريمات الشد . المساومة يا صديقي مجرد جبن , أو قطعة صغيرة من الجبن . أمرأتي دوما تغطس عينيها بكأس مملوء بالدمع . الظل المدبوغ لا يمكن أن يسير تحت الأضواء , وسيكون ملونا حتما . المغفرة تستوجب أن يكون الذنب كبيرا جدا , والصلاة حسب النية . نرد الطين لا يمكن أن تتنبئ به لذلك لا يمكن أن يكون الرهان على كلب مهجن , وسط فصيلة الأطارات الرباعية الدفع . النجاة في المحيط وانت وحدك مع نجَّادة بحاجة الى يد الله , مهما ازدادت ثقتك بالنجَّادة . مقلاع الحجارة اليدوي هو الطريق لحرب النجوم . الدوامة موجودة في النهر , في البحر , وزجاجة الفودكا , وجسدكِ . نحن لم نكن نتوقع أن فرقة البيتلز ، والآبا ستغادرنا وإنَّ ال BONEY m لا زالت تتمشى على نهر الفرات ! لم ننتبه حقا إنَّ بناطيل الچارلس لم تعد موجودة , فضاق علينا الأفق وتغيرت ملامح الشرفات .
-------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

إرتشافات

إرتشافات
 ==========================

لأول مرة في حياتي
صدقت تلك الإشاعة
عندما قالوا
انكَ لا زلت حيا
-
لا اختيار لي
سوى قتل نفسي بقصيدة
فانتظريها
بقلق الامهات
بفرحة شامت فيَّ
بحزن صديق لساعة لا أكثر
انتظري
-
لا يساومكَ المألوف
لنحتال على الحقيقه و الخيال
فلا الأبيض هو النقي
ولا الأسود هو المستبد
لنهب الرمادي حفنة من بهاء
ونهب الأسود مأتمه
ونهب للأبيض عزاءه
-
نحن الذين لنا أسم واحد
ولا احد ينادينا به من داخل القلب
نضاهي الحرير نعومه
كـخد فتاه املد في سن الطفولة
لفرط ما صقلتنا الأوجاع
-
انا اول قاتل يعتذر لقتيله
احب ان اقاسم اعدائي الشماتة
واصدقائي العزاء
وأمي الثكل
وحبيبتي العويل
أنا أول قاتل يقتل نفسه بقصيدة
فينظر الى عمق قبره
فيعتذر لجسده
-
القصائد طباشير
العقل رصيف رسمت عليه الفتيات مربعات
تقفز آخرى
ثم أخرى
ثم أخرى
ثم أخرى
ثم أخرى
ثم أنتِ
فمتى ستمحى هذه المربعات
-
السلوى في دموعكِ
أعلم أنها تزيدكِ غربة
وأعلم أنها تحفر فيَّ كمجرى النهر بالتربة
فعاقري مدامعكِ بالنوم
وأعاقر وجعي بكؤوس الاستيقاظ
-
هل في العراء بعض التصبُّر
ليتني
كنت كالصحراء
متجردة من كل مباني القيود
ومن كل شرفات الانتظار
ومن كل شبابيك الترقب
الشمس هنالك مختلفة
والليل زجاجي النجوم
ليتني
-
البشارة
أنكِ لا زلتِ موجودة
والنبوءة
غدا سأبحث عنكِ بمخيلتي الباهتة
العزاء
بعد الغد لن أجد أحدا أصافحه في العزاء
لأتدارك الأمر فأصافح نفسي
 =============================================== صدام غازي محسن

تآآآآآآآويل

تآآآآآآآويل
 ---------------------------------------------------------------------

التواشيح تذبح القلوب
والترهات غذاء الفراغ
تآويل أن تتعدى ماهيتكَ
من تكون ؟
لا حل وسط
لا ذبح وسط
فاستفيض
بلا طرق أبواب المتلاشين
-
بعض الطمى يطمس الملامح
وبعضه يجدد الأرض
لا زلتِ بجسدكِ
ولا زلتِ بنصف اندثار
أنتِ بحاجة الى سيل
ربما يكتمل النصف
أو
ربما يأخذ النصف الباقي
-
وللخرائط وجهة أخرى
وللخرائط لسان
وللخرائط إبهام
وللخرائط توابيت
وللخرائط تواشيح
وللخرائط أنياب
وللخرائط مدن
وللخرائط حرير
وللخرائط معالم مطموسة
وللحرائط بريق الزهرة
وللخرائط نعل زحل
وللخرائط طفولة تشيخ
وللخرائط شيخوخة طفولة
وللخرائط خرائطٌ
وسط خرائطٍ
وسط خرائطٍ
وسطها خرائطٌ لا تنتهي
 -

================================================= صدام غازي محسن

نصوص بلا شهيق

نصوص بلا شهيق
 ---------------------------------------------

من يرضع من الغيم
سيفطم مكرها
عند بداية سقوط أول قطرة
-
لا مكان للجمر في السكارة
بل النحيب
هو من يسكن جسد أي سكارة
-
من الأحتمالات
أن أخسر
أو أخسر
أو أخسر
أو أخسر أكثر من احتمال
لكني أيضا بحاجة الى تفسير بعد كل خسارة
-
لا رواق يتسع جسدي
الفناء الواسع الرحيب
حيث لا جداران
حيث لا سقوف
حيث الكفوف تكون ( كلبجات ) تقيد معصمي
-
زمن الخلسة
أرى الأجساد ملقاة هنا وهناك
من يرتفع خلسة
سيقتل بفجائية الشهقة
الأجساد ستكون غدا ملقاة
حين تجوع فتأكل نفسها
-
لا عزاء لنا
فقط دعينا نتعانق عراة
تحت ضوء أي مصباح
ونعزي أنفسنا بالقبل
-
أفتقدنا هواء البداوة
كل شيء ملوث
مكرر كل شيء حتى الوجوه
لم أعد أعلم
هل هذه الشخوص وليدة دخان المصانع
أين ذهب الفجر
فلا فجر سوى غسق اليوم
أريد ان اتنفس من أنفي
لكن الفكرة صعبة
في زمن تحجرت ما تسمى الرئة
-
 ================================================ صدام غازي محسن

كارتوغرافيا الجسد
 =====================================

حجر الديوريت* نقش بحروف الرب . ساقية الأرواح تسبح على هذا الجسد .
 نار مجوسية لم تطفئ . نهدان بتلات الأفيون . اِنْتِشاء الجسد وعلاقه ما بين الملموس , والمحسوس بين الطبيعة , واللاطبيعة بين المرئي , واللامرئي بين الحاضر , والغائب بين الممنوع , والجائز . هي لغة الطين تلك اللغة السنسكريتية* والتي لا يفك لغتها سوى كاهنها البراهمي* . الكارتوغرافيا* حين تتداخل مع الانثربيلوجيا , تلد مصطلحات خارجة عن الحدود فتجد الأنهار , والحدائق بعبيرها , وتجد النار , وزلازل الجسد . الماهيات المتجددة , والصحارى الشاسعة , وقبائل الهنود الحمر , وارتفاعات حضارة المايا , والقلاع , والحصون وكل الغنائم تحملها على ظهرها الروح الأثنية . وهب الخاص ,والتوغل في كهوف الأنا . الفِنُومِنُولوجْيَا* وعلاقتها ضد الطبيعي والقلق .
 الوقائعية . التشتيت . التناثر . الأمطار الأستوائية . التصلب . التسامي . الأرتماء أرضا , وملامسة السماء . التدحرج بلا وجهة منذ آخر مرة حين أوقدنا الشعلة بعود كبريت قبلة , منذ اشتعالي بلون ثوب نومكِ الذي هو أقصر من حظي , وأغمق من هيموغلوبين دمي .

======================
 الهامش

1- الديوريت - نوع من الجارة نقشت عليه مسلة حمورابي .
2- السنسكريتية - هي لغة قديمة في الهند وهي لغة طقوسية للهندوسية والبوذية .
3- البراهمي - البراهمية هي الديانة السائدة في الهند ونيبال .
4- الكارتوغرافيا - علـــــم الخرائط .
55- الفِنُومِنُولوجْيَا -هي مدرسة تعتمد على الخبرة الحدسية للظواهر كنقطة بداية .

================================================ صدام غازي محسن

شذرة
 -----------------------------

صوتكِ
متجرد من كل نشاز
صوت
بعينين
بشفتين
بنهدين
بردفين
بسرة
بوحمة
بعلامات فارقة
بجداول
بأنهار
بفاكهة
بغمامة تمطر منتصف جسدكِ
-----------
 صدام غازي محسن

في التسبيح بجسدكِ - نص ايروسي

في التسبيح بجسدكِ
 -------------------------------

من منعرج الروح
أتدلى في أوَّلِ الليل
أسبح من أعلى جسدكِ
وجسدكِ حبات كَهْربٍ مصقول
والى آخر عتبة قدمكِ
أكمل التسبيح
-
عندما تمطر من نافذة جسدكِ غمامة
تبتل كفي
لتزهرَ النشوة
فنقايضها ببعض الهم
فتورد الحلمات وردات جورية
-
لنهب لجسدينا شرخاً آخر
ليصيح في داخلي الوعل
وتمشين على جسدي كغزالة
ليطوف لساني حول سرتكِ
ويشي شبقكِ بكِ
كطفل حطم ألعابه
-
أدْعَكُ ذلك الجسد
فيهب لي رائحة الطلع
عجباً
على مسبحة الجسد
تهب النشوة
فتحمل يد الهواء ذرات رائحة اللقح .
--------------------------------------
صدام غازي محسن

جمادات - نص مونولوجي أحادي الصوت

جمادات - نص مونولوجي أحادي الصوت
 ---------------------------------

اقيم علاقه مع كل الجمادات التي تخصني ، علبة سكائري صامتة رغم ماهيِّة السكائر والدخان . فانا أشعر بالذنب كلما انتهت صلاحية شيء ما بدون مجارة فعلية . مجر الدرج يحمل الذكريات ، والبعض منها بمحفظتي الجلدية التي لا ترد دوما على تساؤلاتي . ربما هي الثورة التي بلا جنود سَتَجنَح في آخر الأمر ، كحوت جَنَحَ الى رمال الشاطئ فأنها حواره بمفرده . أنا أفشل دوما في جمع خطواتي في كيس بلاستيك ، خطواتي التي اخلفها خلفي .
حوار عقيم جمع آثارنا السابقة ، أو الرجوع لتصحيح مليم خطوة سابقة . الحنجرة التي تكلم نفسها لن تهتز سوى حبالها الصوتية ، وتتقطع في آخر الأمر . الهامارتيا* هو ذلك الجهل الذي يكتنفنا . التهريجية حوار بحاجة الى عاشقين ، والى خرز سليماني ، وحجابات ، وبعض الكندر والكافور ، ومسرح رواده سكان القبور من أجل انجاح الأمر ، وأنتَ وحدكَ بين سكان القبور التي تصفق بدون أن تسمعها ، وتقهقه وتطلق النكت التي تبتاعها الجن بالمجان منهم .
كم ستحتاج الى مساحة باقية من منطقة الأفانس* بعد أن تقفل الستارة ؟ الفكاهة قاسية جدا عندما تلقيها على نفسك ، فتنتظر الفكاهة ان تمسك بطنك وتضحك بكل قوتك . الإيهام الدرامي مجموعة من الخدع التي تمارس ، كي يعتقد البعض أنها حقيقة لكن عندما تكون انت وحدك وانت من يمارس الإيهام الدرامي ماذا سيحصل حينها ؟ هل ستختفي فجأة أم تستخرج نفسك ، من داخل قبعة أنت ساحرها .
المحاكاة المفردة صعبة هذه الأيام ، بدون عقارات هلوسة ، أو مثبط ما في داخل حوار أحادي الصوت .
####
الهامش
الهامارتيا : مصطلح يعني الخطأ الذي ينبع عن جهل .
الأفانس : أو الأفانسيه وهو المنطقة المتبقية من المسرح بعد قفل الستارة الأمامية
------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن .

ترقب - نمط ايروسي

ترقب

==========================================

في ترقب جسدكِ

أستدعي كل الألوان

وتنتظر الدهشة

وتقف الرعشة على عتبة باب الرجلِ

وأضيع لساني

فأجده يمسك بعروة باب شفتكِ السفلى

وفي ترقب جسدكِ

لا داعي

لان تستحضري الأستحياء

سنلبس قميص الجلد

فالبسيني الليل كله

ولتكن أزراري أكفي

وفي

ترقب

جسدكِ

سلال التين الفارغة

تنتظر عشر بلابل

لتقظم حبات التين

وتملأ سلال الرغبة

وفي انتظار

أن نبتكر طريقة أخرى للتقبيل

أو كيف سنترجم لجسدينا لغة أخرى

وبلا أنتظار

فكي أزرار القميص

لتكون أزراري أكفي

خلف ظهركِ .

============================================== صدام غازي محسن

تشعب
 ----------------

القدحة ممكن أن تشعل العشب اليابس , لكن كم سيموت منها قبل ان تولد النار ؟ كم ليل سيموت قبل ان تولد الشمس ؟ وكم هذه الأفكار ستهز التشعب الحاصل , كأرجوحة ما بين جذعي نخل تتلاعب بها الريح , حين تهز الفراغ الذي يجلس وسطها ما بعد انتهاء الأعياد . التشعب الحاصل كالأخطبوط بأذرع كثيرة ... ستائر الشبابيك تغفو في الليل , والشبابيك مترعة بالتثائب . الكلمة المسجورة لن تشعر بالدفئ في محيط اصيب بالتجلد . هنالك ما يؤلم حقا خلف الدقائق الراحلة , والقوانين ممكن أن تنتظر في محطة مترو أغلق بسبب الكساد أو أي أمر آخر كإن قاطع التذاكر لم يستيقظ لان الرب اختار له ان لا يستيقظ مطلقا , فأقيم العزاء , وأعلن عن توقف المترو بلا اعتذار لكل من يمر منه ويريد أن يقطع مرحلة ما . القدحة ممكن أن تشعل حتى الجذوع اليابسة , وممكن أن تشعل أقدامي اذا ركنت خطواتها مع الجذوع اليابسة . الحياة المفعمة بالتظاهر هي نوافذ تتثائب خلف الأكف لتخفي معالم النعاس .
ليبتدأ أحدهم التكلم لنعد كم من الأنبياء ، والمعلمين نمتلك . الأقمار أيضا تصاب بالخسوف, وتبصق عليها الشمس في صباحاتها . لا زال كل شيء ( Cool ) , رغم إنَّ الحدث بدأ بالتكدس , وسط الأمكنة التي تشوبها الصفرة . لا زلت أبحث عن نار تمتلك الشجاعة لتهب لذلك التكدس مباركتها , ولو حتى بقدحة واحدة .
##########
صدام غازي محسن

سحنة أخواص النخل

سحنة أخواص النخل
 ====================================

العواد من فرط الحزن
أبدل قالب شجر السيسم
بخشب آخر
وغلف أوتار العود بأخواص جريد السعف
العواد لا يبكي
العواد احتال على الحزن
فذكرته أخواص جريد النخل
أن الحزن باريات تلتحف الأرض
وتكون سماء آخرى للسقف
-
علام نخفي دوما سحنة السعادة النحيلة
شهيق ملامحنا واضح
الأخفاق هو ذلك الذي نلمسه
في كل يوم
كل لحظة
كل فردة نعل نسير بها
ورغم اننا نعرف أنَّه طريق الأخفاق
الا أننا
نسير به الى آخر فشلنا
-
الأمتصاص والتحديق صفات متشابهه
الأمتصاص يمتصك
جسدك
أفكارك
كل شيء
والتحديق يمتص
جسدك
أفكارك
كل شي
-
سعف النخيل
لم يعد يتراقص مرة أخرى
فنحن في الظل الأخير
ونحن
أبناء النخل الذي رحل بدون أن يودعنا
رحل بدون ان يخبرنا
أن سعفنا لن يتراقص بعده
-
العواد لا يبكي
بل أوتار العود تبكي وأصابعه
هكذا هو الشعر
قصائد
جمجمة متعبة
تبغ
نهد امرأة
وزجاجة عرق تنتظرني أن أعود
و س ...
 ============================================== صدام غازي محسن .

تبغ حار بقلم صدام غازي محسن

تبغ حار
------------------------
خمص
( لا يسد رمق رغيف اللعنة الذي نتقاسمه )
 هكذا قالت لي امرأة في زمن خلاسي مختلط اللون 
حينها تبادرت فكرة بجمجمتي
كيف سيكون الكحل
بعيني امراة وهبت جسدها للصيام
وقالت أيضا 
كأنها تهتف لي في ساحة إعدام أعدت لنا
( أجعل نصال كلماتكَ حادة بما يكفي للموت الرحيم )
فلنعشق الموت
فبعض كتابة الشعر متنفس للموت برئة مثقوبة
خمص
نعم يا امرأة
( لا يسد رمق رغيف اللعنة الذي نتقاسمه )
فدعيني 
اقبل لسانكِ الشعر
شهوة وأشعارا
فأنا منذ أول مراهقة قصيدة
لم أقبل لسان شاعرة سواكِ
وأنا الذي رهن بقية أنفاسه لتبغه الحار
وأنا الذي لا يستطيع أن يكسر كؤوس أجفانه حتى بداية غربة الفجر 
وأنا الذي في كل انتصاراتي بلا غنائم
وأنا الذي في الزحمة يبحث عن الخواء
شهوة 
أشعاراً
أقبل لسانكِ الشعر .
============================================== صدام غازي محسن

خلف خطوط الشمشونيه - سردية بقلم صدام غازي محسن

خلف خطوط الشمشونيه
 ========================================

الخطوط الطولية . الخطوط العرضية . الخطوط العفوية , وتلك التي تخلصت من العفوية . القفز نحو التوازن , والشعور بالتخلخل . الصعلكة لن تهب البسمة التي على شفتيها , ولا حتى تلك الفائضة عن الحاجة التي تخبئها بجيبها . الليل الحالك لا يعترف بضوء النهار . حتى المشتق لا يعترف أنَّ المادة الأصلية هي سبب ظهوره . الأنطولوجيا* اتخذت من الازدواجية مبدأً لنشر معنى الجمالية , فساد الإستنساخ وثبت بالعين المجردة أنَّ أكثر المجتمعات القديمة لم تنقرض . حتى ظهور الخيل أصبحت مكسوة بأسراج الفتنة , والحُلُمُ في عزاءه يتناول قهوته المرة من السوداوية التي اكتسحت العالم . الخطوط التي تقطع الشوارع ولا يعترف بها احدهم , أصبحت الان تحت منظور التفاؤل . السلالم في نشأت تطورها ابتدأت من الخشب وانتقلت الى الكرانيت , ثم الى أجساد البشر . الوجيا* يبحث عن براءة اختراع نتيجة لانقراض فرص المعرفة . الخليلان أرتعدت أطرافهم فقرروا البقاء مع الاتوقراطية *, ومشاهدة الميكافيليه* تنهش بقيتهم . لا سلاح رفاقي ولا انقلاب عبثا تحاولون , فقد طغت الشمشونيه* وسادت ، وأنا لم أنتظر أن يسقط على رأسي السقف , ولم أهرب ولم تصطك أطرافي بالإتفاق مع أسناني . أنا استقرأت أنَّ كل الخطوط التي رسمت , عبارة عن خطوط طبشور إن ضاجعته الريح لن يلد خطا بل سيمحى . الزمن الان زمن طفر الأسيجة ! زمن المشي على الخطوط دهس منذ آخر رجل داست عليه . غدا ستتكلم الميكافيليه , لتعلن إنَّ الخطوط مجرد وهم بصري رسمته المخيلات .
--
الهامش /
1-لأنطولوجيا قِسْم من الفَلْسفة مُرادِف لِعِلْم ما بعد الطَّبيعة، يَبْحَث في طبيعة الوُجود الأَوَّليَّة .
2-الوجيا - لوجيا بمعنى علم وهي يونانيه
3- أتوقراطية - بمعنى المركزيه
4- الميكافيليه - هم النفعيون
5- الشمشونيه - تغلب الشر وتعميمه
 ================================================== صدام غازي محسن

نصوص غير قابلة للتأويل
 =========================================

بأصبعٍ واحد
لا أعرف كيف ترفع راية النصر
هي تقول
رسماً لمشهد بداية واقعة القدح
-
مترفة نهداكِ
والحرير ( كاروك ) يهزهما
الأصوات هدهدات
تستيقظ حلمتاكِ
لتبتل بالندى
-
تسقط تفاحة النهد
والأخرى
والأرض هي باطن الكف
والشفاه ساقية من أرض بابل
والغواية غواية وأختها
أحدها تدخلني جنة ربي
والأخرى تطيح الجدار لتدخلني النار
-
موج الارتعاشات رغيف العين
الجوع لجسدكِ صيام كافر
وأنا الكفر حينا
وآخر للملذات مؤمن
لا شيء يستهلكنا سوى الأفكار
-
الملحقات تأتي ما بعد أول حرية
السجن ملابس
الحرية عري
الليل عين منفى
جسدكِ حلوى منقوعة بعسل الزلابية
-
ما وراء الوجودية
الأرض دوار
جسدكِ أرض
سرتكِ بدر
ردفاكِ تلتان
وأنا الذي في آخر قطب الأرض
الجليد شفتاي
وأنا الجندي حينا
يختبئ في ذلك الموضع
-
 ================================================ صدام غازي محسن

ومض

ومض
 -----------------------------------------------------------

المزيد من الصمت
يلد اللاجدوى
-
لا متناهي هذا السواد
لا نهائي حين يلده الأبد
-
أزلي يزداد
كأننا نضع في كل يوم أحزاننا في الحصالة
-
أغلب الأشجار تعاني من التجريد
التجزئة لا تهمني بشيء
-
التحصيل
إننا سنطفئ فتائل قناديلنا بأصابعنا
الحاصل
سيبقى على أصابعنا بعض الأثر
-
التركيب في أجزاء الفكرة
هو الجمع بين عناصر أغلبها مفتقدة
فالقليل الذي بمتناول اليد لا يكفي
-
بنصف كعب
لا أعلم كيف سأكمل بقية الطريق
-
بعض التهكم
علاج لزيف بعض الوجوه
-
كتف متعب
لا يمكن أن يحمل الزبيل
فلا الكتف بخير
ولا الكفة ستستريح على الكتف
إن فعل
-
الجدل أغلبه يدفن
وبالأخص حين تجادل الحمقى
-
مشاوير
الأرجل التي لم تتعب
صفعها آخيرا القلب
-
إحتراز
أنا أسير في وادي الحفر
لا أشكر القدر الذي أرجعني
-
إستضاءة
حتى في العتمة الشديدة
لا أشك أنَّ الله سيرسل حتى ولو شمعة من الشمع
كي أستدل بها
#################################
صدام غازي محسن

نصوص قصيرة -

نصوص قصيرة
 ======================================

للجسد ذاكرة
لو نست
سيذكرها تكور نهديكِ
ويا لهذا المساء
حين تتغطى بشراشف بوح الأرواح
ستعتلي الجسد نشوة ملؤها الأنتشاء
----
البعد الرابع
هو الحرير الذي تزين به جسدكِ
حين يعبر المدى
فيحدثني عن فسيلوجية شبق جسدكِ
ولنقل
غير مسجل هذا اليوم
ولا الذي بعده
ولا الذي بعد بعد بعد
غير مسجل
الا بعد أن أنقش على رقيمُكِ الطيني
تأريخ اليوم والساعة
----
أغوار
أخشى
من أغوار نفسك العميقة
أخشى يوما أن تغرقي فيها
لذلك
أحاول أن أخفف من التبغ
فتصرعني صورة جسدكِ فأدمن أكثر
-----
بأمكانك أن تتلاشي
بحثا عن كحلكِ المفقود
لكن
أنا أعشقك بدون جرة الكحل
لذلك لا تبحثي
فأنا فقط أنصت
حدثيني بالشعر
أنا أتأمل تكور نهديكِ فاسترسلي
-
الأفكار تؤدي أغلبها الى الهاوية
وأنا أيضا هاوية
لكن فرق هنالك بين هاوية فارغة
وهاوية تكتبكِ قصيدة
فاختاري الخلود
أو المشي مشية السرنمة
 ================================================ صدام غازي محسن

صدام غازي محسن - نص سردي - تعليل

تعليل
 ###########################

الكثير من السنتات لا تستوجب أن تنطق بلسان الأيام ؟ فاليوم يقتله الغد ، البارحة قتله اليوم ، غدا يُقْتَلُ أيضا . أنا قُتِلتَ اليوم ، والبارحة كنت في عداد الاموات ، وغدا سيقتلني التصنيف حين يضعني في أطار ضيق , ليتفرع الفرع الى فروع . فكيف نتجاوز تلك الصخرة التي تزن مئات الأطنان من اللامبالاة القيت في وسط طريقنا ؟ أنتأمل من مطرقة مسامير أن تفتتها بعد عدة طرقات ! ونحن نحافظ على خلايانا العقلية من الأحتراق ، ونبتسم تحت عنوان أنَّ ما نمارسه الآن هو نوع من الاستطيقيا . بإمكاننا  أن نستجلب المثلوجيات القديمة ونجلس ونضع قدما على الأخرى ، ونحن ندخن ريثما يعاد لكعب أرجلنا الطريق ، أو نتعمق في مصطلح الإلهيات فنصنع سلما من الخشب لنتأكد من صفات الوجودية . حينها نقول أنَّ الأطروحة أذا شرعت للنقاش بالدليل القاطع ، وجب عدم الأستنتاج من إنها من الوهم . فإذا رُسِمَ الحلم لها او صنفت ضمن أحلام اليقظة عندها سيدخل التعليل ضمن رشفات أحاديث اللاجدوى .وقتها سستشك حتى بوجوديتك ? ولو نقبت عن نبض لم يحركه مهماز الجمر بصدرك .التعليل رشفات غفوة كاذبة . لن ترتشف النوم ، بل سترتشفنا اليقظة وستمل من كل الحواس التي تمتلكها .

#########################
صدام غازي محسن

صدام غازي محسن - لغة إيروسية

لغة إيروسية
 ##################

الأجساد تنطوي تحت مسمى التقعر . لا أنعكاس في مقاومة الأشياء المبهمة ، وجسدكِ المختبئ خلف ألوان القطن ، تهرب خلفه قطعان ذئاب الأعين تحت مسمى الخيال . وخيال القطن السادي يحب تعذيب تلك المحاكاة الصورية الأنفاس . فهل اغتالتكِ الشُّقَّة ؟ أم أنَّ كعب الخطوات عُلِّق على زحل ! الوهم مرآيا يحتضن الزئبق ، واللهاث تحت عنونة معركة متكافئة … الجنود ستسقط أو على وشك الأستشهاد في أول عناق ! بعدها تستكين عن التكلم الشُّقَّة . نهداكِ ستتكلم وأسماء ايام الأسبوع لا تكتفي بكل المسميات . ونحن نبحث عن آخر زفرة ، لن تقوم بعدها قيامتنا ، سنجد أنفسنا ما بعد كل نقطة ، أو قبل ، أو بعد فارزة ما لا ترتبط معنا بصلة قرابة لكنها قريبة منا . فكرة الإيمان نصف الأجر ، والإيمان أجره يكتمل ما بعد كل صلاة على جسدكِ . البحث عن شامة أصبحت دليلا يقود أبل أفكاري ، والحواس تجتمع لتكتشف قارة جديدة في جسدكِ لم تكتشف بعد ، أو وحمة تكون دليلا نجميا ، ولعلي بالنجم أهتدي . الأجساد تنطوي تحت مسمى التقعر . لا أنعكاس في مقاومة الأشياء المبهمة ، وجسدكِ المتعري من ألوان القطن ، أرعى فيه كضبي وحيد يبحث عن مجرى النهر .
##########################
صدام غازي محسن

7 نصوص قصيرة

7 نصوص قصيرة
 ===========================================

النواعير محض دوار ليس الا
ونهاية الليل رعشة بلونه الليلكي 
والفجر الكامن
كفتى ابدل أرجله بعجلتي كرسي
لا تجيد عجلاته التهديف
كلما كانت هنالك كرة تتقاذفها ارجل الصبية
-
الحروف طواحين هواء وضلالة
الفنارات العتيقة أُبْدِلَتْ بأضواء الفلوريسنت
فأصبح المرسى مراسي عديدة
فشاح البحر ببوجهه عن هذا الغبن
وأشيح بوجهي كلما رأيت قدري
علق على حائط ما
ودق بمسمار صدئ
-
فاحش هذا البعد
وكحلكِ يستنزفه الليل
أوتار العود نغمة سكينها بلا أعين
فَلِمَ أنا أستمتع دوما بقتلي
-
السدنة دوما تجيد التغريد
لا تعرف زغاريدهم
هل هي لعرس ما
أم لجسدٍ زف للتراب
-
صعب هو الأمر
فالدمعة يغتالها الكف
من أجلي أبكي بدمعة واحدة
فنقتسم رغيفها بيننا
-
شوارع مكتظة ...
شوارع فارغة من البشر الا من القليل
شوراع مكتظة ببشر الدفلى
شوارع
شوارع
شوارع
الدفلى تسير على الأقدام وتتكلم
-
لِمَ تصفر الريح
لسنا من الطيور نطير بدوائر في السماء
ولسنا من الاشجار لتهز أجسادنا الريح
فَلِمَ تصفر الريح
هل نحن أصبحنا زفيرها القادم .
 ================================================= صدام غازي محسن

وللفجر ظل

وللفجر ظل ====================================

س أشعل النار بظلي
او أرشق بقية روحي كطاس يرشق بقية الماء
أفتق أي جرح قديم
أو حتى شرخ قديم تركه شبق امرأة لا أعرف من هي
ولا أريد ن أعرف من هي
أخاف أن تسقط ذاكرتي المصنوعة من الباريات القديمة يوما
التقط أي كلمة ( لا ) وأضعها في جيبي
أحاسب أي ملاك يخطئ لمرة كي لا يلومني الرب
أسمح أن تقدح أمرأة ما جهنم بنهديها أذا خمدت
ولا يهم إن عرفتها أو لم أعرفها
أوقظ الفجر
لا أن يفوتني ضياء الفجر
أنام لسبع ساعات لا تهرول فيها روحي فتضيع وأبحث عنها ما بعد كل أستيقاظ
أسترد نهد أبنة الجيران المكور
فكل النهود كبرت بعدها
أحلم
أريد
أو لا أريد
فالاحلام تزرع بذور عدم الأستيقاظ
أن يثقب صدري أو جمجمتي بثقب ما يكون خاتما بمقاس حجم أصبعي
أشاهد نفسي نائما في هذه الحياة من خلال عدسة مقعرة
أريد أن أشاهد نفسي من أي اتجاه بعيدا عن عيني وبأي عدسة كانت
ولا أريد أن أشاهد نفسي خوفا أن لا أعرفها
أريد أن أشعل النار بظلي
فظل هذا الفجر أتعبني .
 ================================================== صدام غازي محسن

إيروسية بقلم صدام غازي محسن

إيروسية
 =========================================

ها أنا أتحدث عن رغبة لم تطفئ بعد
ربما أوجِّلَتْ الى حين
فكل شيء موجود
أعواد الثقاب
الزيت
ذُبالآت قناديلنا
صور الخيال التي تولد لتكون حقيقة
شبقكِ الطفل المتواري بداية الخجل
يولد في ذلك الوقت ليكون وحشا
لا حليف لنا نتوسله في معركتنا
فنحن لا نريد النجاة
بل سنظفر بأحدنا الآخر
ها أنا أتحدث
ليس بالسر
عن انحناآت وارتفاعات
عن مسام جسدينا يتغير باستمرار
عن الغمام يمطر
عن خشب أجسادنا يتقد
عن سلال الفواكه
عن أسرجة تنتظر
عن العدو
عن لغة الهمهمات
عن رغبة أوجِّلَتْ
لكن لم تطفئ بعد
 -

أنا نذرت نفسي
من أجل قبلة بين النهدين
فهبيها لي
ل أفي بنذري
فأنا الشهيد في كل معركة
أستشهد ما بين رخام أردافكِ
فأولد من جديد
لأستشهد في المعركة الثانية
فهبي لي كسرة من رغيف جسدكِ
قبل ان استشهد في المعركة الثانية
 -

أقف حائرا
في تساؤلات الشفاه
متى تقطر نخلتكِ شهدا جنيا
والانهيار متى سيبتدئ
والقمر متى سيكتمل
والارض في دورانها متى تتوقف
التكوير في نهديكِ متى ابتدأ
 يمارس الفتن .

================================================== صدام غازي محسن

نص مونولوجي أحادي الصوت

نص مونولوجي أحادي الصوت
 ===================================

الربوة العالية , ومسرح الكولوسيوم* الخالي . أَنطق بحنجرة متفردة بالردح , هل تطور الخفاش ليعربد في النهار ويفقئ عين الشمس . أم خلعت النملة سروالها لتري مؤخرتها نكاية بالريح . الصور القديمة الخرساء , أُحَدِّثُ نفسي ! أحدهم يغربل القوم حسب أنواع الفواكه , قرعة فارغة هذه , وحبة إجاص مكورة النهد , نواة تمر يلفظها الجوع , وآخر يصبغ الحائط المتشقق بأصباغ الورنيش , ويحكي عن مغامراته حين أخذ صورة جنب أبي الهول ؟ وآخر حضن اللحظة , وابتدأَ يهذي وعرض كل امراضه النفسية على الطاولة . الديك الرومي بصياحه , يغازل الأناث حسب كانتونات أجسادهن . الصور القديمة أُحَدِّثُها ... هل يستوجب أن نغزل من زغب أفراخ طائر الرخ رداءا , ونهبه مجانا للنزعة السفسطائية* ؟ أنا أصرخ داخل نفسي , داخل الفراغ , داخل داخل الهوة , داخل عدم الأشباع , داخل أي ثقب أجده . حنجرتي وصوت الجُشْأَة* التي لا تتغير , تضيع وسط أصوات الخَفْق* . أنا أكلم نفسي ! في عالم مارس الشحاذة , وسط ماخور مدينة تعيسة . هل يهب جيب القواد لبطون جائعة ثريد الخبز . أنا أكلم نفسي ! فهذه الصور التي كلمتها مجرد صور خرساء .
--
الهامش
1- الكولوسيوم* - الكولوسيوم  هو مدرج روماني عملاق يقع في وسط مدينة روما، تم تشييده إلى شرق المنتدى الروماني، ويرجع تاريخ بناءه إلى عهد الإمبراطورية الرومانية في القرن الأول فيما بين عامي 70 و72 بعد الميلاد .
2- السفسطائية* - فرقة ينكرون الحِسِّيَّات والبَديهيَّات وغيرها.
3- الجُشْأَة* - صوت هبوب الريح عند الفجر.
4- الخَفْق* - صوت النعل .
##################################
صدام غازي محسن

تجاعيد الريح

تجاعيد الريح
 =========================================

الريحُ بتجاعيدها لا تحملُ أي وقارٍ , مجردُ فقدُ التوازن لا يعني أنَّ الذي سقطَ لن ينهض . الكمائنُ التي تُنصب هنا وهناكَ لا يمكنُ أن تبتسمَ لها دوماً , وتعتذرُ لها بعد أن تخدِش لحمكَ بأنيابها . كلُ الألوانِ يقبعُ خلفها الرماديُ بتفاوت سلالمهِ , حتى الأبيضَ يختبئُ خلفهُ الرمادي . الأرتكاسُ ذلكَ القابعَ خلف الدهشة ينتظرُ أن تُصفِّرَ له كي ياتي بالحلولِ التي لن يرضيكَ أغلبها ويجلدك بصوتِ التبريراتِ . فلم أنتَ محتاطٌ والصلاةَُ توجبُ أن تتعفرَ بالترابِ بعدَ أن ترككَ الماءُ بدونِ أن يكُلمك . لا أحد منا يعرضُ سوئتهُ على العلن , ولا يمكنُ أن يُسقِطَ أحدَهُم أيُ مُصطلحٍ ما مِن أجل مُمارسةِ الهروبِ , أو الدفاعِ كأن يُطَلقَ مصطَلحَ المازُوشِيَّة من أجل ممارسةِ المقارنة , أو كسبِ الحربِ الخاسرةِ . الأستثارةُ مجردُ نقلٍ للأشياءِ غيرِ الملموسةِ لكننا نشعرُ بها . الأحلامُ ذلكَ العالمُ الذي ندخلُ مُدنهُ بدونِ أن نطرقَ الأبوابَ , ونتجولَ في أزقتهِ كاننا كائناتٍ كونيةٍ , وكأننا نمثلُ في مسرحيةٍ ما . كل هذا لا يستدعي التسأؤلَ بعد ممارسةِ الأستيقاظ ؟ فقط سننتفُ زغبَ ريشِ الملائكةِ , وندخنَ سيكارةً وننسى . الفرارَ من الصحوِ أحدُ أنواعِ الطمأنينةِ التي نُمارسها دوما . الأحتواءُ تلك الأكفُ التي تكون دوما مثقوبةً فنسقط ُمنها , والفرارُ تلك الساقُ الخشبيةُ التي أقصر من أُختها , فلم َنُسقِطُُ العرجَ على خطواتِ الريحِ ! .
 ================================================== صدام غازي محسن

ومضات
===============================
جسد امرأة من نار
لن أطفئ ولو بسبع أبحر
-
للشوق ترنيمة
تمتد من أول خطوة مني
نحو مرافئ نهديكِ
-
تحذير ؟
هل حذر العود العواد
أم حذرت القصيدة الشاعر
عند القتل
-
شيزوفرينيا
هكذا هو الأنفصام
أمارسه بعد خلع ثوب نومكِ الأزرق
كم هو جميل الأنفصام نحو زرقة البحر
-
روحانيات عطركِ
تستجلب الجن
تستجلب الأرواح
تستجلب قدري يمسك بيد موتي
-
نحن أبناء الصلصال
فمن ينبذنا ليس منا
فهرولي في مجازي
-
لا أثيرية في العالم
بل جسدكِ هو الأثيري
تدور حوله الأقمار
-
مِيتافِيزِيقَا
الوجود
الملموس
ما خلف الطبيعة
الحس
الملموس
الظاهر
الباطن
ملامح وجهكِ
-
الماضي
الحاضر
المستقبل
لا شأن لي بعلم الانثربولوجيا
فقط كوني لي أنتِ
-
سلكت كل المجرات
لم أستوطن بعد
أتأمل أن أرزرع شجرة سدر في مجرتكِ
-
سأفكك أسرار جسدكِ
حتى ولو استعملت مصطلح علم الإيزوتيريك
-
أحب أن تكوني صوفية
وتهبي بآخر قطعة من ملابسكِ
نذرا للأرض
 ================================================== صدام غازي محسن

سردية إيروتيكية
 ===================================

حبات التين البرشومي تستدعي الدهشة حين تحملها الأمواج المتلاطمة , أحس بوجهي يغرق . شفاهي الجائعة منذ ابتداء الخليقة تدور حول الهالة المرسومة حول الأقمار . السحاب الممطر بدون نشرة جوية ... ما الذي يستدعي من الطقس أن يكون ممطرا من الجسد ونحن خلقنا الغمام ! ونحن مقياس ريختر بدرجة 10.0+ لم يحدث بعد الا في ارتعاش أجسادنا . تراتيل ألسنتنا المنخفضة النوتة في معبدكِ , وعطر ( دولتشي كابانا ) . أقمار الأعين تدور حول فضاء السرة , وشفاهي التي تسقط جبرا ما بين  الكتف , والرقبة وعشر أطفال تركض على مجاز الزان الواسع بخطوطه الرفيعة . أنا أغرز بنصف غرزة دوما في تعاريج هذا الجسد الأبيسوني . لا أريد النجاة من خط الأستواء الذي يعبر دوما من جسدكِ ليسكن الأفق بعده , لينضج التين البرشومي في كل المواسم , لتمطر أجسادنا في كل الفصول , لنهب أجسادنا شرخا آخر , لتغرزي في جسدي نصف غرزة ضمن نطاق خامة جسدكِ الأبيسوني , لأبعث نبيا مصلوبا بين نهديكِ , لتكون عشر اطفال أصابعي في نطاق اللاوعي والدهشة .
 ================================================= صدام غازي محسن

أصنام الحجارة

أصنام الحجارة
 =======================

الفضاء الواسع وضِعَ أمام جدار للعزل . السديم فكرة تنتظر تفجير الشموس في خلايا التفكير . الموصلات من زجاج الان ! فمن الذي يعتري الآلهة بسوء ، وفأس أبراهيم أصيب بالصدء بعد مباركة السادن ، وإشعاله لبان الذكر ليستجلب الجن . التراتيل التي القيت أصابت أعين هوميروس بالتضليل . طروادة أحرقت مرة ثانية ، وسحل جسد هيكتور مرة أخرى . أوديسيوس ما زال سجين جزيرة الحوريات ، ولا زالت بينيلوبي ترفض كل الرجال . لا يزال لسان هوميروس يطرد ثعالب الجن . عصاه التي تدله على الدرب كفيلة بصفع الهواء الذي اتخذه السحرة بغل ينقل أثقال مكائدهم . الرماد الذي حمله الهواء رمادي كقلوبهم . البياض الذي حزمه الفجر بحقائبه وسافر أوجل ليوم آخر ، ووعد الفجر أن يخرجه من الحقائب وخبئه لذلك اليوم . الإيمان دوما يقتل من آمن ويرفع من الحد ، ليردد صوت الأذان حسب معتقدهم . طيور الابابيل تطير بكل حرية ، وأفيال أبرهة تناسلت ، وكبد حمزة يلاك في كل يوم . صفين بمكائدها تعرض كل يوم سوأتها ، والسادن الذي غسل الأصنام بماء الورد غير طريقه ، وسار في طرق السرنمة كجزء من الحقيقة هو المشي في الحلم . هبل واللات والعزى تناولوا الغداء ، وجبة أجساد طرية . مناة الثالثة الأخرى , تنتظر مقايضة حفنة عدس بنهديها.
======================================== صدام غازي محسن .

نصوص الكينونة

نصوص الكينونة
 ====================================

بحثا عن اكتمال الوجودية
لست بحاجة الى مبدأ الإيمان
فأنا آمنت بجسدكِ
حتى قبل أن التقيكِ
حين كنت متردا
أبحث عن الإيمان
بين ديانات كل أجساد النساء
-
التفاعل التسلسلي
هو أن أقبلكِ بداية
فيحدث عندها انشطاري وانشطاركِ
ونتسلسل تحت عنونة الكينونة
كي نكون
-
إحداثيات سماء جسدكِ متغيرة
دوما الآحق التيه عند تعيين النقاط
فلا أفق يبقى كي أستدل به
ولا مستوى ارتفاع وانخفاض للبحر يشبه جسدكِ
هكذا أكون عند سماء جسدك العاري
-
بحثا عن اكتشاف النمط
الحس هو الظاهر في ماهية جسدكِ الباطن
الروحانية هي الملموسة بلا رؤية أعماق ارتعاش جسدكِ
ميتافيزيقية نهداكِ لا يمكن فهمها
فهي ما وراء فهم الطبيعة
النمط أنكِ متميزة جدا
حتى مصطلح الروحانيات لا يمكن أن يهب الإجابة .
======================================== صدام غازي محسن

ثلاث نصوص نحو اليقين

ثلاث نصوص نحو اليقين
 ===================================

كم خطوة بقت ؟
ما بعد 43 من عمر الصدئ
نحو الصوت الذي أستوطنته البحة
نحو الجسد الذي يأكل نفسه
نحو العين الغارقة في هالات السواد
نحو القلب الذي يبحث عن معنى الكناية
نحو صافرة القطار الأخير
كم خطوة ؟
أيا عمر الصدئ
-
معلبات جاهزة
معلبات حسب الحاجة
حبوب صداع
حبوب أسبرين مضمونة النفاذ الا من الجلطة
المجهول الذي يمر أمام ناظريك بصفة الخواطر المهرولة
الشعر الذي يقتلك في كل قصيدة فلا تموت
وتشعر بأنك لست بحي
الوجوه التي تترك في المخيلة بصمة
معلبات جاهزة
موت جاهز
عسر ولادة
-
نسيت ذلك الوجه يقول لي انت روح الروح
نسيت أبي حين عنفني وأنا أقبل ابنة الجيران
نسيت شطيرة أمي في حقيبة المدرسة
نسيت علبة السكائر في الباص
نسيت الوان التلوين على لوحة لم أرسمها
نسيت أني أصبحت أقرب الى الشكوك من اليقين
تذكرت أن الزهايمر ينتظرني .
 ================================================= صدام غازي محسن

نصوص قصيرة
=========================================
ما بين ردحين
واصل 
لا تتوقف
زمن الأنفلاقات هو والتشظي
زمن أصوات الوط تكون هي الزقزقات
واصل رقصك ما بين ردحين
فسيان هو الأمر
ما بين رقصك وموتك
فواصل
واصل
-
وحين الزمن خلا من ذُبالَته
لم تنفع علبة الكبريت
سوى لأشعال الموت بين الشفاه والأصابع
وحين وضعنا الفزاعات
صامت مناقير الطيور وجاعت أفواه الجنادب
وحين حلمنا بأمنية
وهب القدر لنا ثوبها
لكن
المقاس كان أضيق من أن نستوعبه
-
الريح تمرجح الريش
الحلم أكتافه لم تتحملنا
موسومون بوسم أقبية الظلمة
معتقون بالأثارة القديمة
فالأيمان بداية بالفكرة يهب العزيمة
والنكوص هو الكفر
الريح تمرجح ظلنا
الحلم أكتافه من زغب
الوسم ظلمة
نقش على أجسادنا
 ==================================================== صدام غازي محسن

حبة دوار
==================================
 عالم لا يشاطر الألوان بلون قميصه الرمادي , لم أرتدِ قميصه يوما , ولن أرتديه حتى ولو خلعت جلدي تحت أي واقع جبري . لغة الكفوف واضحة تحت مصطلح التصفيق الحار بنكهة البهار المغشوش . الربيع سيكون مغشوش أيضا , في أول خطوة للخريف . التعفن واقع الفاكهة التي تسقط على الأرض . البريق في العدسات اللاصقة ليس بريقا عذريا , بل ممزق البكارة منذ الف قضيب غل وسط بداية اكتحال الغسق بلون كحل الظلمة . الخطوط غير المستقيمة تقيَّح جسدها وبانت تجاعيدها . الرعشة لا تعني فقط الخوف والرهبة , وهي ليست رعشتي بل تلك الزهرة تهبني أغلب الرعشات .إبتداء ربيعي سيكون في بداية أول نصف خطوة أبتدأت الان في خريفكم . عرانيص الذرة تقشر جلدها والغربان تنتظر لتلتقط الحبات التي تتخلخل تحت واقع خفة ضربات الأجنحة . الصوت لا يعني أنك اعتليت هامة القدر , حتى البكم لهم أصوات تجهل أسماع البعض عن فهم لغة Perl . الحواجز النفسية التي لم تتخطاها يوما , لا يمكن أن تضعها على طريق عداء الموانع ظنا منك أنك ستنظر له حين يسقط أرضا . الفلك يهب الدوار دوما لكن لا يمكن أن تسقط دوارك على البحر فتهبه حبة دوار تضامنا معه .
 ============================================== صدام غازي محسن

صدام غازي محسن و 6 نصوص قصيرة

6 نصوص قصيرة
------------------------------------------------------------------
1-
ما الذي دفعكَ لعشق جسد البهار
الحلقات المفقودة تسلسل أعمى
ونهد امرأة يبحث عن الحلقات المفقودة
يدكَ الريح
ظهركَ يبحث عن الجاذبية
واللبلابة حين تتسلق جسدكَ
تكون أعلى منكَ الى السماء
2-
أتعثر بخطواتي
الأرض مستقيمة الأسفلت
لكني
ابحث عن حصاة فالتجئ لها
لِأتعثر
3-
اتوق لحبة رمل اكتب عليها
أني عاشق خارج السرب
الغناء
وجناح
ليس بوسعي الا ان اهبكِ زغبه
قطع من روحي
4-
أسترسلي
واقع الأسترسال
أن تبتدئي من الأعلى
فتنتهي بما خبئ من الألوان التي تدهشني
انتظر صاعقة
أو نهدكِ يجري في مجاز الكف
5-
هل نمارس شعائرنا
الذات التي نتخلى عنها
لن نبذل الكثير من الأفكار
لن نثير مخيلتنا
نتحرر من دهاليز ظلمتنا
نتحرر
ثم نعود لأقبية سجننا
بعد انتهاء مرحلة الليل
نعود مع القليل من رائحة ملح الجسد
6-
سأنتظر
أدون رحيلي بنصوص قصيرة
لأكتب تحتها اسمي
صدام غازي محسن
فأكتفي مِنْ قتل نفسي
وأختم
بالقتل السادس .
------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

ومضات - صدام غازي محسن

ومض
 --------------------------

لشتائنا القادم
خبئي بعض الفراشات
لنشعر بالدفئ في ظل برودة مشاعرنا
-
لن نشعر بالنبض
فاللحظة التي لن تتكرر
أننا لن نشعر بالنبض
حين تقبل أجسادنا بعضها البعض
-
الجوري الأحمر في نهديك
وشفتي هي السواقي
-
عيناك بلورتان
أشاهد فيهما قدري
-
أنت غمامة
أمطرت على جدب جسدي
-
شغفك يقتلني
شغفك يحييني
فأي طريق سأنتصفه ما بينهما
وأنا الذي قسمت ما بين شغفين
-
لا ولادة لك
عمرك ابتدأ ولادتة ما بين شفتي
 ================================================== صدام غازي محسن