وهم بصري

وهم بصري
 ………………………………………………

هنالك حدود لكل شيء . بعض الأمور لا يمكن تخطيها بوثبة ثلاثية ، كإن تلقي بنفسك على التراب ، وتنهض من جديد لتكرار المحاولة بحثا عن رقم قياسي آخر . الحدود هي من ترسمنا بعض الأحيان . نحن نرسم اليسير من الحدود ، والأنكفاء هو رمز ليس بجديد هو خسارة حرب قبل بدايتها ، أعلان عن فض شراكة بين الفكرة والتطبيق . تأجيل العمل الى حين تقليب الكف ظاهره وباطنه ومعرفة أوجه الشبه بين الأثنين . سبق الحدث قبل بدايته لن يستهلك منا التفكير بضرب مثل ما , فَتَلَفُ أغلب خلايانا العقلية بدون أن نشعر برهنة لمرحلة مستقبلية . نسبق الخريف بعض الأحيان في ممارسة التساقط , فنعلن أننا تضامنا مع الجغرافيا . التجرد من كل شيء هي لحظة لا تشترك الفيزياء فيها . لا دخل لأوزان الميزان ? كيف يمكن أن يدخل الميزان مشتركا أساسيا فيكون الربح هو الأب المؤسس لنمط مستنسخ ، فتجد نفسك فيلسوفا أو بائع علكة لمن يود ممارسة الترف . الرائع في الأمر أننا مهما تصورنا أن الألوان التي رسمنا بها اللوحة واضحة جدا ، سيثبت اللون الرمادي نظريته . الألوان مجرد وهم بصري ليس الا .
 …………………………………………………………………………………………… صدام غازي محسن

ومض

ومض

-------------------------------------------------------------
1-
الطيبة هي غباء
خاصة عندما تكسر كغصن
2-
بشرى سارة ...
الخريف على الأبواب
من لديه غصن أخضر فليخبأه
3-
المعركة مع الهواء
سجل عندك - خاسرة بامتياز
4-
أكاد أن أتجمد
 ليس من البرد
من اللاشيء أكيد
5-
أرجلي متعبة ...
لم أتذكر متى فقدت خطواتي البوهيمية
6-
الولادة من جديد ميثولوجيا بانزياح
لم أشهد ولادة واحدة
عكس الموت كل يوم يلدني
7-
لم استطع النجاة منذ عقد ونصف كما أعتقدت ...
أنا أقتل في كل قصيدة
8-
لا زلت أصارع مصارع السمو
عفوا
الحظ فأخسر ككل مرة
9-
الأنتقال بحاجة الى زوج حذاء جديد
ولزوج أرجل ليس أكثر
10-
لا أريد الخروج
أتركوني في أي عام سابق
وارحلو نحو أي مأساة مستقبلية .
 ----------------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

أمكانية تطويع النص

أمكانية تطويع النص
-----------------------
 بالامكان تطويع النص فيأخذ أكثر من حالة بدون تغيير ماهيته الا بحذف أو أضافة عبارات قليلة جدا فيصبح بعد أن كان سرديا الى نثري وومضات وبالعكس بنفس التسلسل بالأحداث وبدون تغيير الا في الطريقة المتعارف عليها ... الدخول لهذه الصفة بالنص لا يأتي الا باختيار العبارات المناسبة التي تحمل نغمة خاصة بالامكان تطويعها حيث تكون الكلمات هي من نفس المعدن وما تحمله من نغمة يميزها الحداد اي الشاعر وتكون الفكرة هي بمتناول الشاعر اذ أن الافكار موجودة من خلال التجارب أو حدوث الشيء الأني أو من خلال تجارب العقل الباطن أو نصوص ربما تكون مستقبلية نتيجة لحدث اللحظة أو من الخيال .
 الفكرة مهمة لكن التسلسل في الأحداث واختيار العبارات التي توافق النص بحيث يسهل تشكيله بكل الحالات هنا ستكون علامة الأستفهام حاضرة بقوة . النص بالامكان تطويعه ما عليك سوى اختيار الكلمات المناسبة وطرقها على أي شاكلة تودها .
 ---------------------------------------------------------------------------

النظر من أعلى الأعلى ( سرد )
------------------------------------------
 الوقوف أعلى الجبل مقارنة بما ستراه , رمزية بلا صوت . تتغير النوايا حسب السياق ومحاولة لمس الأشياء , وأنت في الأعلى توهم بصري . حيث لا يوجد أي ملمس للصدق الا في الهواء بكل حالاته , يعلن عن نفسه حتى وان كان مغبرا مائلا الى الصفرة . حيث نعلن اننا عجزنا حتى عن المقارنة ما بين فن النسج , وفن الخداع . الذات اصطلاح ضيق لا يمكن ان نسلخه في أقل الحالات , وفي أكثرها أرى الشرانق ! الجدية مزاج متغير كل حين , والوعود ممكن أن تؤجل لسنة أو أكثر حسب نوع الانسلاخ . السكون التام حيلة قديمة مارستها منذ عقد ونصف , ولا زلت أصر على عودتها . طاولة القمار أصبحت نشطة لكنها فارغة بدون لاعبين , الكل أصبح ديلر* والكل ينصت لصوت تلبية النداء , (كول)*.

----------------

النظر من أعلى الأعلى ( نثر )
------------------------------------------
الوقوف أعلى الجبل مقارنة بما ستراه
رمزية بلا صوت
قد تتغير النوايا
حسب السياق ...
ومحاولة لمس الأشياء وأنت في الأعلى
توهم بصري
حيث لا ملمس للصدق الا في الهواء
بكل حالاته يعلن عن نفسه
حتى
وان كان مغبرا مائلا الى الصفرة
حيث إعلان عجزنا حتى عن المقارنة
ما بين فن النسج وفن الخداع
الذات اصطلاح ضيق ...
لا يمكن ان نسلخه في أقل الحالات
وفي أكثرها أرى الشرانق ...
الجدية مزاج متغير في كل حين
الوعود يمكن أن تؤجل لسنة أو أكثر
حسب نوع الانسلاخ
السكون التام حيلة قديمة مارستها منذ عقد ونصف
ولا زلت أصر على عودتها
طاولة القمار أصبحت نشطة
لكنها فارغة بدون لاعبين
الكل أصبح ديلر
والكل ينصت لصوت تلبية النداء (كول) .
 ----------------------------------------------

النظر من أعلى الأعلى ( ومضات )
------------------------------------------
1-
الوقوف أعلى الجبل مقارنة بما ستراه
رمزية بلا صوت
2-
تتغير النوايا حسب السياق
محاولة لمس الأشياء وأنت في الأعلى
توهم بصري
3-
لا ملمس للصدق الا في الهواء
بكل حالاته يعلن عن نفسه
حتى وان كان مغبرا
مائلا الى الصفرة
4-
نعلن أنا عجزنا حتى عن المقارنة
ما بين فن النسج وفن الخداع
5-
الذات اصطلاح ضيق
لا يمكن ان نسلخه في أقل الحالات
وفي أكثرها أرى الشرانق
6-
الجدية مزاج متغير في كل حين
الوعود يمكنها أن تؤجل لسنة أو أكثر
حسب نوع الانسلاخ
7-
السكون التام
حيلة قديمة مارستها منذ عقد ونصف
ولا زلت أصر على عودتها
8-
طاولة القمار أصبحت نشطة
لكنها فارغة بدون لاعبين
الكل أصبح ديلر
 والكل ينصت لصوت تلبية النداء (كول) .

الهامش /
1- الديلر : وهو موجود في الألعاب الورقية مثل البوكر والبلاك جاك، وهو الذي يتولي مسئولية توزيع ورق اللعب علي اللاعبين الآخرين.
2- تلبية النداء (كول) : وتعني الموافقة علي قيمة الرهان الحالي من خلال وضع نفس قيمة الرهان.
---------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

دراهم ما بعد الكأس الثالث

دراهم ما بعد الكأس الثالث
 ----------------------------------------------------------------------

أنا
فقط الذي سيثمل بعد الكأس الثالث
فيا أيها الابله
لا تجزء الكل الى ثلاثة
فثالث ثلاثة ...
أنا ثالثهم ورابعهم وخامسهم هو ذلك الكلب
وبحثا عن الوجود
الوجود
الوجود
الوجود
هو أنك لن تخسر
فالمقابر هي رمز العدم
الكرسي المدولب هو من أعلن عن نهاية الأقدام
الوطن هو ذلك الذي به الغيوم لن تمطر ...
الحمد لله ...
الصورة المتقطعة في التلفاز ك الورقة المتقطعة
الأستدارة الحادة ... نعم سأبتعد عنكم يوما
المعجزات ... خرافة في زمن الواي فاي
التهكم ...
شاي وسكارة
وأنا أنظر للبعض
القهوة والسكارة
طمأنينة ما بعد الأنتهاء من البعض
الدراهم لا زلت أحتفظ بها لليلة حبيبتي .
--------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

نص ساخر - إِسْكافِيّ الديالكتيك

نص ساخر
--------------------------------
إِسْكافِيّ
 --------------------------------------------------------------------------

ليس للنقاش مصطلح الديالكتيك . سأقفز فوق المستوى الثالث , فسباق السلاحف رغم أنه مثير للضحك , الا أنه يشعرك أنك بحاجة الى البكاء , حين يكون النص مجزءا رغما عن ارادتك الى ثلاث شعب . وكلما أردت أن تتوصل الى كيفية حدوث ذلك سيجيبك الشعير أنه له الفضل , بنفخ عضلات رامبو وبارتفاع رغوة البيرة . حتى الحجة التي كلما وددت أن تلقيها ستكون أنت الملام , حين لففت أصابعك بورق الملفوف فالتهمهن الإِسْكافِيّ حين تحول الى داعية في سوق الألسن . المفاهيم مختلفة حين تسير بشوارع الحفر , تشعر دوما بالنعاس . التخلخل الحاصل محصلة أن الوجوه مكشوفة , كحبات الحمص المعلب . لا تهكُّم في كل هذا فحين تكلمت مع السبات , لن تفيدني تعاليم المشّائيّين .

الهامش /
11- الديالكتيك - و الجدل أو المحاورة: تبادل الحجج والجدال بين طرفين دفاعًا عن وجهة نظر معينة .

------------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

قبل الْتِفاف القصد

قبل الْتِفاف القصد
 -----------------------------------------------------------------

إلتباس بقصد أم بدون قصد
الركض ...
لكن بنمط إعادة المشهد
البضاعة شحيحة
ورغم القساوة
لا زلنا نلبس الترف ونصفق حين نجلس على قارعة المشهد
ما الذي يحصل ؟
اإِلْتِفاف خلف حركات تعبِّر عن النمط
إِلْتِفاف الفكرة في جمجمة تحفظ المشهد
إِلْتِفاف أفعى على كأس تصف الجسد
إِلْتِفاف نحو الماضي
إِلْتِفاف نحو مصطلح أين تذهب سأذهب وإن لم تذهب سأذهب أيضا
لم نجرب شيئا
سنبحث عن بعد ثالث
نقتصد في رغيف المشهد
ورغم أنَّ الشح على الأبواب
ورغم أنَّ الأبواب مقفلة
ورغم كل الأقفال التي نراها
نستفسر دوما عن رؤية المشهد
نجمع لقطات متشتِّتة
نركض في مجازات الهنا وهناك
 ليتوضح عندها المشهد .

------------------------------------------------------------------------------------------ صدام غازي محسن

دنكوشوتية

دنكوشوتية
--------------------------------------------------------------------
 النهار كمبشر قديم , كل يوم يتحدث بنفس الأسطوانة , فلا نسمع سوى نفس الأنغام وزقزقة نفس العصافير . وكلما التفت يمنة وحتى أقصى اليسار , لا يجد نفسه سوى متأملا . غير أن التأمل مقص تشذيب , لا يشذب سوى الواقع . الواقع ذلك الذي يسير معك , ويأكل معك , ويدهس معك تحت اطار أي سيارة أو فكرة ما . الواقع تأمل وأنا تأملت كثيرا , فيما قال لي الحكيم ( أسمك + والدك × محسن = ?) لم أجد الحل . فالفكرة متعددة الأجوبة ممكن أن تكون كويكبا , أو قدح عصير الليمون تبحث فيه عن الطمأنينة أو تشحذ حبال الصوت , فتتخيل نفسك إنك تغني سمفونية أو تزعق في الفراغ بحثا عن الصدى . قد تكون النتيجة أيد ولوجيه , أو تكون ايحاء عن رؤية السيزيف* الذي لم يكن له موطأ قدم خوفا من الله . أو لأن أطراف المعادلة صعبة بحيث لا يمكن أن تتجذر تحت أي عنونة حتى , ولو صغيرة . النهار الذي يبشر بنبوءة الليل يصدق بهذه النبوءة , نبتدأ بعدها في اللجوء تحت عباءة الليل , من أجل محاربة الدنكوشوتية .
 ---------------------

الهامش /
1- سيزيف : رمز العبث .
2- دنكوشوتية :محاربة الوهم.
 -------------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

طابور تهكمي

طابور تهكمي
 -------------------------------------------------------------------

أنا لم أعد أعير أي أهمية لكل شيء , فالطعام يمكن أن ينضج بدون لتر الزيت , والرز يضر دوما بالحمية . أنا لا أحب الوقوف والأنتظار في طابور طويل , لذلك قررت التمرد على كل أرباب الطوابير . الحافلة لن تهمني بعد الأن , أستعيض بها برياضة المشي . روتين المشفى لا يهمني فقررت أن أبدل سكائري الحارة , بسكائر خفيفة . أمتنع عن مشاهدة عناوين الأخبار , فأبدل مزاجي باتجاه مزاج الدراما حتى وان , كان بلغة مدبلجة يفي بالغرض . الفواصل الأعلانية مفيدة أحيانا , رغم أنها تذكرك بمفردات البطاقة التي التي على وشك أن تكون من سكان المتاحف . السؤال الذي دوما يؤرقني ماذا بعد أن يوضع لتر الزيت في المتحف ؟ أين سأكون بجنبه أم , بجنب حبات الرز . هل سأكون بطعم السكر , أم بلون الشاي . سؤال ثاني أعمق قليلا من الأول , رغم أنه من نفس السلالة . اين سيكتب اسمي تحت أي مفردة ؟ حتما سأكون الأخير في هذه القائمة , خلف الرز والزيت ربما , أمامي يكون العدس . أقف آخر الصف .
 ---------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

عنونة لا تلد السكينة

عنونة لا تلد السكينة
 ....................................................................

لا البالونات المعبأة بالهواء تهب الطمأنينة ، ولا الغبش المتصاعد من بحيرة جليديّة . التنفس من المسامات يعتبر ، تخفيفا عن الإِرهاصات الخارقة للعادة . بالإمكان التعرف على الملامح المجهولة ، من ملامح مكان لم يختن بعد ، أو يمهر بقضيّة . الأيقاع حين يبحث عن الخشبة ، هناك لن تكون الأسألة سوى تهاميش آخر الأمر . الحياة ضربا من الجنون حين تُحْشَرُ في زاوية واحدة ، تحت اي عنونة لا تلد السكينة . الإندهاش وصلة وإن كانت نادرة الا إنها لايمكن أن يدخل فيها النشاز . المجاهرة بلغة مختلفة تستلزم أن تفترش ثوبك لتجمع كسر الطابوق . البوح الأقصى بلسان واحد يكون ممرا للعبور ، لكن بالإتجاه المعاكس . المجادلة مع النفس معركة بلا نهاية ، وخاصة لو فكرت كيف سَتَسْرِدُ نصا عن الوحدة لتصف الأستيطيقية* ، من حيث التدفق بالشعور المتركز في جمالية ذلك المذكور آنفا .

..................................

الهامش / الأستيطيقية - تعتبر فلسفة الاستطيقا إحدى مدارس الفلسفة المعنية بالطبيعة و تقدير الجمال والفن والذوق الرفيع، وتُعرف بأنها التحليل النقدي للفن والطبيعة والثقافة.
---------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

عادل كامل تجارب ملونة

الصورة للرسام / 

 Exil


Parce que tu es debout
Là-bas
N’attends pas les morts
Les morts sont des corps qui marchent
Parlent
Sourient
Mangent
Jouent aux dominos
Dorment….se réveillent
 Aiment…. Haïssent

Et parce que…
Tu viens
Tu t’en vas
La seule chose en commun
Je n’écrirai rien
Rien qui pourrait écœurer
J’enlève mon manteau noir
Je jure par la main droite
Je laisse tout tomber
Je resterai à l’écart du courtage
Nu je courrai
Dans l’espace d’une patrie
Qui ne donne que le froid
Parce que tu es là-bas
Moi ici
Rien ne nous sépare
Le mi-chemin
Là-bas
Est comme la glace de mon pays
Il dévore les bouts de la distance
Je reviens
J’exerce le rêve...
Je suis encore vivantt .

منفى

منفى
 ................................

لأنكِ
واقفة هناك
لا تنتظري الأموات
الأموات أجساد تمشي
تتكلم
تبتسم
تأكل
تلعب الدومينو
تنام ... تستيقظ
تعشق ...تكره
ولأنكِ
تأتين
ترحلين
المشترك الوحيد ...
سوف لن أكتب شيئا
لا شيء يثير الإشمئزاز
أخلع معطفي الأسود
أقسم بيدي اليمنى
أترجل من كل شيء
أبتعد عن السمسرة
عارياً أركض
في مساحة وطن
لا يهب سوى البرد
لأنكِ ... هناك
أنا هنا
لاشيء يفصلنا ...
المنتصف
هنالك كصقيع بلادي
يقضم أطراف المسافة
أرجع
أمارس الحلم ... لا زلت حيا .
-------------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

اللوحو للفنان - 

السبت، 14 مارس، 2015

عادل كامل تجارب ملونة

 2016/12/21

11 ومض

11 ومض
 -------------------------------------------------------------------------

1-
الصيرورة تبدو مكلفة جدا
خاصة
ما بين قبلة وأخرى
2-
الوقت الذي على الحائط ... لا يهمنا
فقط الوقت الذي نتقاسمه بين الشفاه ... ذلك هو الحي
3-
لامعة ك بريق الكريستال
عطوفة ك قلب أمي
4-
اللازوردي
ذلك اللون الذي دوما يحدثني
5-
لغتي العدمية
بعض الأحيان موجهة للبعض
6-
جسد وطني
لا زال البعض يقتات على بقيته
7-
شعارات هو أغلب ما رأيت
فمن يرمي الحصى على جسد وطني ؟
8-
ما قبل الصيرورة
من سكان كوكب العدم ... كنا
9-
بداية الصيرورة
هنالك فرق
10-
وسط الصيرورة
السايكولوجية بدت ملموسة
11-
النهايات دوما مكلفة
سنقتصد
 حتى آخر درهم .

------------------------------------------------------------------------------------ صدام غازي محسن

إِرهاصات

إِرهاصات
 ----------------------------------------------------

الإفراط بالأمنيات ترف مبالغ فيه . إِرهاصات لا جدوى منها , كالشاعر يتزوج دوما القصيدة فيدخل في معترك , انَّ النرجسيةَ لا بد منها . في حالات قليلة سننجو من هذا الفشل , والأغلب أننا سنُقتَل بداية أول السطر . الجلوس بداية حافة جبل تأتي الفكرة عندها تتسائل ، ماذا لو سَقطتَ ؟ هل ستتخذ وضعية تدحرج الإطار . ماذا لو زرعت نفسي كشجرة ؟ هل أكون شجرة تين , أو نخلة , أو صبارا مبالغا في اشواكه . ماذا عن الكائنات التي لا تُرى في العين المجردة ؟ تصور نفسك أميبا , أو من الخميرة وأنت تتجول في مدينة مكتظة . هل ستلفت الأنتباه ؟ هل ستراهن وتفوز من مبدأ حظ المبتدئين , لتقل باك* اذن. ففي نهاية الأسبوع ينشط التشطيب . بداية الأسبوع لا شيء . منتصف الأسبوع , لا زال الباب يصدر صَرِيراً. نهاية الأسبوع , تقيس طولك لتعرف ما بقى منك . الغرفة المتشابهة كأصابعك المدببة , لها نفس الشعور . ماذا عن الزوايا , لو تخمنا أنَّ الزوايا لا يمكن أن تُقتَلَ في مركزها . بالتأكيد انَّ الطريق اليها , كان مُستَنزِفٌ جدا .
-----------------------------------------------------------
الهامش - باك : وهو مصطلح يعبر عن رهان بقيمة 100$.

اللوحة للفنان - 

عادل كامل تجارب ملونة

 --------------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

متى كسرتُ باطنَ كفي ؟

متى كسرتُ باطنَ كفي ؟
...............................................................................
1-
قيامة ...
لِأصل الى السماء
كيف أصل الى السماء ؟
متى أصل الى السماء ؟
والدعاء شيخوخة متجددة الشباب في كل فجر !
أريد أن أتذكر
وجب أن أتذكر
متى كسرتُ باطنَ كفي ؟
في أي مدخنة حشرتُ كفي ؟
كل الجمادات
كل السوائل
جسدكِ الهيولي
طلاسم الفكرة
أقفال الفكرة
مفاتيح الفكرة ... ظلْ
2-
أغازلكِ
أقبلكِ
أضاجعكِ
المعنى لا يثبت صحة النظرية
نحن دوار الأيام
نحن الظل الذي بقى
أسوار مملكة باقية
أجساد لم تثبت المعنى
دوار
عناء
تشققات ..
ملح
شغف
إرتجافات
زجاج نوافذ
نحن بقية ال Shadow
3-
صعب
متبدد
أضغاث أحلام
اليوم
المكسور من منتصف النهار
أنا
الذي يبحث عن الحقائب
أنتِ
التي  تبحثين في الهيولي
الصورة
المعنى
الوصف
الفكرة عجلة دراجة هوائية
الجسد بقيِّة آثم
الأقدام إسمنتية
كفيَّ لم تصل السماء بعد
إِرهاصات الماضي
أنا المتبدد
أنتِ المتشدّدة
 كيف للنقائض أن تلتقي ؟! .

الهامش -
الهَيُولَى ( عند القدماء ) : مادةٌ ليس لها شكل ولا صورة معيّنة .
 .....

صدام غازي محسن

سرد

إرتكاس
 ---------------------------------------------------

أنَّ مجرد النظر الى الساعة , وحساب أي وقت + منتصف الجسد = بداية لولادة ساعة جديدة , تقربك من المستطيل الذي ينتظر . السرنمة المبالغة من أمراض العصر , نسير الى أين ؟ بعيون متفتحة . كلنا يبحث عن مساحة . مجرد التفكير بأنّ الكهنوتية ، أو التمسك بعروة الهلال تطهير ، دون الرجوع لما زرعه الله في النفس تعتبر سرنمة نهارية . الإدِّعاء بأنَّ الفضاء فراغ بعيد , هسهسة مبالغ فيها . الغنوصية التوحد مع من؟ سؤال مبالغ فيه , سؤال يهب لك جائزة لتر من البنزين وعود ثقاب . الرائع في الأمر أننا لا نستخدم ألسنتنا الا للصفع . هذا من باب اللياقة ، والذبح من باب الإرتكاس الشرطي . كلنا ننزاح لمبدأ الاستحواذ من باب التسلّط . الإستراتيجيّة بحاجة الى خطّة بعيدة عن مفهوم الاستعرائية . الإِسْقاط هو السائد الآن . الكل يلصق عيوبه بلاصق الطائرات الورقيّة , فيشير ببنانه الى السماء . انَّ مجرد النظر الى ساعة جدارية دون الشعور بما خلف الجدار ، إرتكاس آخر .

الهامش /
1- السرنمة - السير أثناء النوم .
2- الغنوصية -  أو العرفانية هو مصطلح حديث يجمع الديانات القديمة التي انعزل أتباعها عن العالم المادي .
33- الإرتكاس الشرطي - الفعل المنعكس الشرطي : في علم النفس, استجابة لا إرادية لمثير لا يحدث تلك الاستجابة إلا إذا أخضع الكائن الحي لعملية .

---------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

سرد

الإيجو
 ---------------------------------------------------

ويقول أحدهم إبحث عنه , في المكان الغير متوقع . بين الحروب المفتعلة . بين الدماء , والأعضاء المتقطعة . قلّب كتب التأريخ , لا مفهوم واضح سوى أسماء المنهزمين في خانة , وأسماء المنتصرين في الخانة الأخرى . الصوت الذي في الرأس متفاوت الرؤى . يقول البعض ايضا هو تابع , قرين يوسوس حتى تصدّق , أن هنالك عدو ما . أنه كرامة تجاوزت الخط الأحمر , ف أصيبت بتهشم مفرط . إسأل الدوغماتية , ورجال الدين , أو اليمين المتشدد . إسأل الترجمة الفورية للنفس . إبحث عنه في المكان الغير متوقع , أنت هو , وهو أنت . خلف نفسك ابحث ستجدك هناك فقط توقف لحظة , والتفت ستراك . فقط مد يدك داخل جمجمتك , ستتلمسه هنالك يجلس . في نبع النهر تراه عندما , تنظر لوجهك . أقوال قيلت . نظريات لقحت , وأخرى أجهضت . الإيجو هو أنا وأنت .

الايجو / وعيك الداخلي
 --------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

قصيدة نثر

مستطيل
 --------------------------------------------------------------------

كل الشوارع تشيخ
خطواتي التي لم تستمع لهول الريح
أنا انتظار حفرة المستطيل
أنا غدا الجسد المستطيل
أنا انتظار الغد غير المؤكد
أنا اليوم غير المعلوم
والبارحة الذي لن يعود
والبارحة
واليوم
وغدا
أنا انتظار
أنا انتظار
أنا انتظار ...
أنتظار ... أنتظار
أنتظار أعادة رسم الخطوط غير الموجودة
مسح الخطوط الموجودة قهرا
لبس المعاطف ونزع أخرى
كسر صحن بورسلين وابتياع آخر
التبصر باستكان الشاي
الشرب القهري لفنجان قهوة
لف سكارة كحبل مشنقة
تدجين فكرة وكسر فكرة لينة
الرؤية من منظور ضيق من خرم أبرة
التقاط الأنفاس بصحن القنوات المشفّرة
لا بريء سوى الأدانة
ولامدان سوى البريء
كل الشوارع لن تشيخ
خطواتي والريح
خطواتي التي أشبه بالمستطيل .
 ------------------------------------------------------------------------------------ صدام غازي محسن

رسم اللحظة

رسم اللحظة

......................................................................

رسم الغد حسب كاريكاتير اللحظة
ليس من مضحك في الأمر
الشخوص تغني من أجل نسيان الأمر
ونحن أبناء اللحظة القادمة
حين نولد من جديد
بكامل أطرافنا
أو ينقص منها طرف ما
حسب نوع النص المعطل
حسب نوع الآصرة التي تربطه
حسب نوع الإعتصار
حسب لحن الأغنية
حسب نوع سماد الأرض
سنولد من جديد
في المقهى
في الشارع
في عليِّة الدار
في الأرصفة
في سندانة نبات الظل
في الدمعة
في الضحكة
في تكرار مفردات القصيدة
نتنفس أو ميتون
الجدِّيُّ في الأمر أننا سنولد
غدا
أو اليوم
وفي اللحظة ...
لا زال برج الحوت يتنفس من بحر الرمل .

--------------------------------------------------------------------------- ------- صدام غازي محسن

ميغالومانيا

ميغالومانيا

--------------------------------------------------------------------------

الأستفاضةُ من ثقبِ مفتاحِ الباب . تدوينُ الأحداث الصٌوريّةِ بذاكرةٍ رقميةٍ لهيبز* يُلقي خطبةً حماسية أمام جمهورٍ من أغلبيَّةِ اللا وجود . من اللا شيء , واللا مكان . من الصفر المطلق . التمطِّي صفةٌ قديمة الأزلْ ، الآنَ أصبحتْ تعملُ بكبسةِ زرّ ما بين أفراد البيغمي* . وحين أن الماهِيَّةَ وهمٌ بصريٌ . أصبح الأغلبُ ( طناطل)* , وناطحاتُ سحاب كما الآن . حيث قالها كل من التقيتهم , من أقوام الميغالومانيا* . الخندقةُ بحاجة الى لباقة , وجلدٍ جديد , وسماع الخطب والأغاني الحماسيِّةِ . هكذا قالت العَدَميِّةُ ، حين خَطْتْ خرافةٌَ خطوتها الاولى فظنَّت أنها تلقي الخُطب , وسط مدرجِ الكولوسيوم . أثبات الشيء ليس صفةً كلاسيكيّة . يمكن أن تكون حَدَاثويِّة أو ما بعد الحَدَاثويِّة بعدَّةِ مربعاتٍ زَمنيِّة . أو قبل الحداثويةِ بآلاف السنواتِ . قبل أبدال حجر الصوان بعود الثقاب , قبل أختراعِ التلغراف , حتى قبل أنفجار مركبة تشالنجر . البعدُ الرابعُ قديمٌ جداً . كان منذُ أن جُلِبَ عرشُ بلقيسٍ بارتدادِ طرفة عينْ . أجزاء الثواني لها احتمالاتٌ كثيرة . يمكنها أن تكون سكينا .أوتكونَ ضوءَ آخرِ النفق . ولادةُ نيرونٍ جديد بيدهِ قدَّاحة . الاِستفاضةُ إتساعٌ في كل شئ .

الهامش /

1- الهيبز او الهيبي - صِفة يُعْرَف بها فِتْيان يرفضون القيَم الاجْتِماعِية فِي مُجْتَمَع الِاستهلاك الصِّنَاعِيّ .

2-

البيغمي / من الناحية الأنتروبولوجية هم الأفراد الذين يعانون من القزمية .

3-الطنطل / طنطل هو كائن اسطوري متحول يتلبس في اي شكل إنسان حيوان والاسم ماخوذ من الاساطير السومريه في العراق والجزيره العربية .

4- الالميغالومانيا / جنون العظمة مصطلح تأريخي مشتق من الكلمة الإغريقية (ميغالومانيا) (بالإنجليزية: Megalomania) وتعني وسواس العظمة .

------------------------------------------------------------------------------------------

ومضات

ومض

------------------------------------------------------------------------

1-

تناغم

ألقي بصوتكِ تعويذة

فكل قصائدي بلا حياة

2-

مرادفة الى الدليل

... هي الحجة

لسنا بحاجة الى شيءٍ سوى

الدمج بين الأستقراء والقياس

3-

أقيِّد نفسي مسافة العمر الباقي

فارتسام خيالاتكِ

حقيقة ...

َّ وليس الأصل ... عالمنا

4-

ذات ... Self

ذات الشئ نفسه

وأنتِ لي ذات

5-

سكينةٌ

تَنَزَلُ على القلبِ

أنتِ ...

قلبي ...

6-

لا حاجة لنا الى الحكمة الرواقية*

ولن نمارس السفسطائية* الفارغة

ممتلئانِ حدَّ الوله

لنسد ثقب الأوزون لو أردنا

7-

نحن عبرنا فوق كل المفردات

لن يصيبنا القنوط

فقواميسنا لا زالت ممتلئة

8-

عنونة ...

متكررة

متفردة

متجددة ... أنت .

الهامش /

1- *الرواقية:مدرسة فلسفية تعني بالحكمة .

2- السفسطائية:فلسفه خاليه من الجد والمتانه

--------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

سردية

لغة المقايضة
...............................................................

كانَ عليكَ المقايَضةُ قبل الأيمانِ . الأحباطُ فنٌ لا يُجيدُ تَقبُلَهُ الكثير , رغم أنهم أصيبوا بِعدواهُ ... الآ أنهم من بابِ المكابرةِ يدخلونَ ، يخرجونَ من نفس البابِ . في السابقِ كنتُ أرى الموتى , أتساءلُ عما يحدث لهم !؟ أنا الآنَ أسألُ نفسي عندما أموت / ما الذي سيحدثُ لي ؟ منْ سيضعُ غداً جمجمتي على رفٍ بعد انقراض البورسلين الصيني ؟ منْ سيضعُ أصابعهُ بمحجريَّ عينيَّ ؟ ليرى على أيِّ هيئة كنتُ . كانَ عليَّ التعلمَ على رقصةِ العمود بصالاتِ التعري ، ربما ستدخل في ألعاب الأولمبياد !. أيمكنني ان أقايضَ هذه الفكرةَ , بحفنةِ أجوبة عن مسائلَ لا تَمتُ بصلةٍ لقصيدةٍ كتبتها شاعرة , أو خاطرةٍ كتبتها امرأة تشعرُ بالأحباطِ من تغيرِ فسيلوجيةِ جسدها , فتعلقت بشاربِ رجلٍ ليس حتى من قوميتها . الدندنةُ بلغة العنادلِ بحاجة الى فجر ناصعِ البياضْ .على أيْ حالٍ يمكنك أن تفعلها من جديد , فتتعلم طرقَ المقايضة في أسواق الدروب الضَيّقة ... ستجدُ كل شيء ... كمدفأةٍ ربتْ أجيالاً , وتجدُ مكواةً أفنتْ عمرها في خداع الأعينِ كتشكيلِ هيئةِ من يَحشي جسداً في بنطالٍ , وسُترةٍ ليستَ مُلكَ جثتهِ . ستجد فَنّ الأقناعِ تمارسهُ الاصابعُ الممتلئة بالخواتمِ ... تهبُ لكَ قلباً ... تهبُ لكَ جيباً من ماركاتِ وول ستريت وتهبُ لكَ عمراً جديداً ! يمكنها أن تمطرَ بدون أن تصلي صلاةَ الأستسقاء , ومن ثَمَّ نافلة الفجر . لو أحببتَ فقط تعلم لغة المقايَضة .

--------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

بورنوغرافيا

تَبويبْ 
من ناحيةِ التجريد 
الصورة لا تنطبق دوماً
وتنطبق دوماً أيضاً
فما الفرق ؟
بين حزن المهرج وانفعالات أبطال البونغوغرافيا
ربما ...
هو التزامن ؟
المكان ؟
اللازمان ؟
التجريد ؟
صفةُ متلازمة توريت !
التَّهيُّجيَّة
مبدأ في طرفِ اللسان
لن يقع اللسانْ
سيقع اللسان وصاحبه
تحت ضوء الأستدلالْ
الظلام
دوما يصفع النجم من خلال مبدأ التجريديّة المنفردة
الجدليّة
في الضمورِ الحاصل ... أصيبت بالقزمية
الهَيُولَى
يبحث عن شكلٍ له
فأنشأ جمعوية له لألقاء الخطب الحماسية
ودعا كل الأضواء الأصطناعية
فَتحتَ مسمى
كلنا أرض مخمَلِيَّة
مارست الأشجار دور العناق
من يحتاج الى أثباتٍ
فليسأل الأضواء النرجسيِّة للبنودراما .
............
الهامش /
1- متلازمة توريت تعتبر مرض أو عرض غريب شاذ نادر خاصة أنه يصحبه في العادة الفاظ بذيئة تخرج بشكل لا إرادي .
2-
الهَيُولَى ( عند القدماء ) : مادةٌ ليس لها شكل ولا صورة معيّنة ، قابلةٌ للتشكيل والتصوير في شتَّى الصور .
--------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

سرد

إلتماس

---------------

إلتماس القلبِ , لِعبقِ عودِ البخورِ . ملكومةً هي الروحُ , في سبيلِ لونِ شعركِ ... من آمن بالريحِ تهبُ لهُ الخطى . منْ آمنَ بالماءِ ينفلق له طوداً يحملهُ ، ومنْ آمنَ بحبٍ يجدُ ناراً تفوقُ نارَ أردشير الأولْ . كلُّ الوجوهِ  السابقةِ قوالبها منَ الجبسِ , فَلِمَ وجهكِ خَامهُ صرفْ ؟ وإلى كمْ مِنَ الحيواتِ أحتاجُ لِأصابَ بفرطِ الجنونِ حدَّ تقشيرِ نفسي ؟ حدَّ زرعِ الضبابِ ، منْ غَمامةِ دخانِ لفافاتِ تبغيْ . حدَّ الغناءِ بتراتيلَ لمْ تُقلْ ، لمْ يؤمِنْ بها أيُّ مذهبٍ للعشقِ . كلُّ طُرقِ الشعرِ بمتناولِ يديْ , الآ ابتسامتُكِ كلما أزرعها في قصيدةٍ تورقُ لبلاباً يتسلقنيْ . التعابيرُ السابقةُ وما قيلَ منها ... كلها حافيةٌ ، حتى تلكَ التي قيلتْ في الجاهليةِ . نحنُ نولدُ كل ليلةٍ , ولا نموتُ ، ونولدُ مجدداً في الليلة التاليةْ , لِنلدَ مولودَ قبلةٍ منْ بينِ الشفاهْ . نزرعُ سنابلَ قمحٍ على أجسادنا , ممتلئةً بترانيمِ ... الشكرِ للّهْ .

-----------------------

بقلم / صدام غازي العبيدي

ومضات

ومضات
----------------------------------------------------------------------------

1-
لا توجد Miracle
لا يوجد نَبيّ
في زمنِ علب الفازالين ومنفضة السكائر
2-
الصراخ من خلف القميص
لا يمكن سرقته
حقوق الطبع دوما مكتومة
3-
لم ينته الأمل
لم ينته
بل يلفظ أنفاسه الأخيرة
4-
شعرت بالضجر
حفلة منتصف الليل
دوما تجلب وجوه أهلي الآفلين
5-
بإمكاننا المحاولة
في الأسبوع القادم
أو الذي خلف
أو الذي يجري خلف خلفه
وعندما نفشل
سنكرر نفس التجربة ... فنفشل مجددا
6-
أمام الصوت
بإمكاننا أن نرى ما صنعنا بالمخيلة
7-
خلف الصوت
أنسان ثاني
8-
تحت مستوى الصوت
هنالك نخفي شبقنا
9-
بإمكاني أن أكون من اللاأصوليين أو منهم
لكن
المنتصف جزيرة سلام
هنالك جلست أنتظر صوت الله
- العاشرة
...
...
...
/
أنتِ

-------------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

نثر

إستخارة
............................................

مفاجئة ...
إستخارة ...
السريرة عمق المعنى المتخفّي
البوح باب
التأوهات باب
الأنفاس رواد صالة سينما
يخرج البعض والبعض يدخل
وحين
هي لم تبح بما في جعبتها
فالأمر
شموسه واضحة النهار
الأمر
ليس صحن هريسة
الأمر
حجر ناقة صالح
و
التباس القصد ...
لايقصد به العذر
انتظار الأمر كمن يمشي على رأسه
انتظار الأمر تأويل الف سكارة
أنتظار الأمر انتحار مليون خلية ومليون أخرى تنتظر
انتظار الأمر سيدة عاشقة وليست بعاشقة
السريرة ...
عمق المعنى المتخفي
والحقيقة
اننا لن نفض بكارة طبقة الأوزون بأمنية .

--------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

سردية

الأبد
------------------------------------------------------
ما الجدوى من المسير ؟ العرفانيّة تقول ، أنك ستجلس كما البارحة لتستيقظ منتصف الحلم ... لتجد الفاكهة ليست بناضجة ، وليست هي في بداية اللقاح . مصطلح الأبد* ... دوام أستمرارية الوجود في المستقبل ، والمعكوس منه المسير الى الخلف في شوارع الأزل الغير متناهية . ممارسة البديهيَّة في الحفْرِ لتصل الى جذور اليقينيات . الجلوس والنظر على سينما الحوائط ، لترى بعض التجريبيات بكافة المقاسات ... حتى التي نزعت قبل لحظة المتواتر في الحديث . ركل الشك نتيجة أي زيادة ، أو غلبة للجزم . الفلسفة الفطرية في الحكم وممارسة الأستغراق في التفكير ، والغوص عميقاً بالذهنية . التباين في الرؤى ، والرجوع الى السؤال ذاته ما الجدوى ؟ العبور الى سؤال آخر ، البديهيَّةِ أذا توقف النظر عليها ، هل تحسب من أصل اليقينيات ؟ / سأسير لمنتصفِ الطريقِ ، وبنصف الطريق سأحلم كما آخر مرة ... ثم أستيقظ لِأسأل ما الجدوى؟ .

الهامش / الأبد* أو أبد ...
هو دوام الوجود بالمستقبل ، وقيل هو إستمرار الوجود في أزمنة غير متناهية من المستقبل .
-------------------------------------------------------------------
صدام غازي محسن

قصيدة نثر

تخاطر
-----------------------------------------------------------------------

اقتسام اللحظة
يوحي
أننا منتصف المسافة
نكذب ...
ندّعي ...
ملامحنا من الورق المقوى
وملامحنا تقاسيم كومبارس
وملامحنا رقعة شطرنج
لنفعلها ثانية
فنحن من الأوغاد في زمن العقارات الهابطة الأسهم
ونحن من القديسسين في زمن تخمة دور العبادة
والتخاطر
أبجدية الحواس الخمس
قراءة أبجدية قلم الرصاص
الملامح رصاصية ...
الشفاه رصاصية ...
المقتول أنا
الجاني رصاصة لم تصَبَّ بعد بقالبها
والسائرون خلف نعشي
لم تصلهم بطاقات الدعوة
ربّما
قد توفي عامل البريد
والمؤتمر الذي عقد منذ فترة لم يحمل سوى صفة الخطابة
والختم بيد الله
أنا بيد الله
العريضة التي بها اسمي أمام الله
أنتِ صنعة الله
فمن يحتاج الى صفة التخاطر
ليخبركِ عن معنى اقتسام اللحظة .

-------------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

سردية

كرسمس
----------------------------------------------------------
أجراس الكرسمس على الأبواب / منتصف ليلة البارحة سمعت خطوات الوعول , وسمعت سعال بابا نويل ... لا أعتقد أنه بخير فقد مر وعربته الفارغة كمثل كل عام . ربما الأقزام لا زالت تمارس دور الأحتجاج , أو أن السيدة سانتا توفت فنسي أن يتناول شراب السعال , وقرر معاقبة البسمة كنتيجة حتميّة للحزن . ولا زلت أسأل لم يتسكع قبل الموعد ؟ هل يبحث عن أقزامه ليعاقبهم ؟ أم يبحث عن سيدة أخرى أصيبت بالأحباط فيعدها ببسمة واحدة في نهاية كل عام . لا يهم الأمر فالحتميّة هي أبنة أكثر من نظرية . لكن المقلق في الأمر هو السؤال الذي لم أجد له جوابا منذ الصغر , البيت الذي بلا مدخنة من أين ستأتيه الهدايا ؟ / بابا نويل الوثني الذي ولده عصر الرومان , والذي بشّر فيه أحد القساوسة , ونحن الذين من آمن .
---------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

نصوص نثرية قصيرة

نصوص قصيرة
-----------------------------------------------------------------------------

1-
نزلةُ بردْ
...............
يقتفي
أثرَ الطيرِ في السماء ...
أو هكذا ظن
لكنَ
عقدَ الخرزِ الملونِ في كفها الأيمنِ
لم يكن بخير
فغادرَ كُفها مُنفرداً
كل خرزةٍ على حدة
كل فكرةٍ على حدة
كل هاجسٍ على حدة
فلم يتركْ خلفهُ أي أثر
الأماكنُ المصابةُ برهابِ الأندماجِ
مصابةٌ بنزلة بردٍ حادة
2-
رجلٌ من زمنِ يعقوب
.............
لا تدخلوا من بابٍ واحدةٍ
هكذا قالَ لنا ربنا
قبلَ أن يواريهِ الأجلْ
فاخترتُ لي باباً
دخلتُ ... الآ هُم
دخلوا مجتمعين
من البابِ الثاني و
بيدهم سكينٌ
وأمامَهم شاة .
3-
زمنُ المعاطفْ
....
أنقرضَ
زمنُ معاطفِ فراءِ الثعالبِ
منذُ آخرِ
ثعلبٍ أصيبَ بالإحباط
فسلمَ نفسهُ لجسدِ إمرأةٍ لا يعرفها
منذُ آخرِ
حكايةٍ طفولية
أُتهمَ فيها الثعلبُ ظُلما وبهتاناً
فسلخَ فروتهُ من أجلِ الخلود
منذُ آخرِ
ثعلبٍ تابَ من المكرِ
فآمن أن لا ربَ الآ جسدكِ.
------------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن

تقليليات

تقليليات
---------------------------------------------------------------------

1-
لست بشاعر
بل ...
الربع الأخير من الزجاجة
ولم أثمل !
2-
على سبيل الفرص الضائعة
نحن
في الخطوات العشر الأخيرة من العمر
3-
التوتر
فكري المشدود من طرف واحد
4-
التمحور
لا زلت أدور حول نفسي !
5-
لا داعي
لن ألعب لعبة القتل
أقرب مقهى يتكفل بالأمر
6-
لا أخاف السقوط من الأعلى
بل
من الحصية الصغيرة ...
7-
*الانتلجنسيا
القليل ...
وأغلبه بالسوق
8-
*ديماغوجيه
قريبا سنراها في الأعلانات المجانية .

الهامش /
1- *الانتلجنسيا:المقصود بهم المثقفون
2- *الديماغوجيه:سياسة تملق الشعب من اجل تهييجه
---------------------------------------------------------------------------------------- صدام غازي محسن